Spanien unter den Katholischen Königen, Karl V. und Philipp II.

Die Katholischen Könige: Die Eroberung Granadas

Der Krieg um Granada begann im Jahre 1482 und war geprägt von christlicher Militärmacht und Machtkämpfen im islamischen Reich. Er hatte seine großen Momente in der Eroberung von Ronda (1485) und Málaga (1486). Die Belagerung der Stadt Granada, von April 1491 bis Januar 1492, gipfelte in der endgültigen Übergabe durch Boabdil, dem letzten Monarchen des letzten islamischen Königreiches auf der Iberischen Halbinsel.

Internationale Politik

Die Katholischen Könige verfolgten mehrere Ziele:

• Wiedererlangung verlorener Gebiete: Sie strebten die Rückgewinnung von Gebieten der Trastámara an (Roussillon, Sardinien, Neapel). Dafür schufen sie ein stehendes Heer, das mit öffentlichen Mitteln finanziert wurde. Frankreich versuchte, Aragón in Neapel zu überfallen; General Fernández de Córdoba besiegte sie. Danach wurden Neapel, Sizilien und Sardinien sowie strategische Punkte im Mittelmeer (Melilla, Tripolis...) Teil Kastiliens.
• Atlantische Expansion und neue Routen: Durch Vereinbarungen mit Portugal wurde die Expansion begrenzt, und es wurde nach neuen Routen gesucht. Dies führte zur Westroute über den Atlantik nach Amerika, deren Besitz mit den Portugiesen diskutiert und im Vertrag von Tordesillas (1494) geregelt wurde. Dieser Vertrag legte eine Grenze zwischen den Besitzansprüchen in Amerika, Europa und Afrika fest.
• Ausbau der Mittelmeerpolitik: Ehebündnisse wurden geschlossen, um Verbündete zu gewinnen.

Gleichzeitig begannen zwei neue Expansionslinien im Ausland: die Nordafrika-Politik als Fortsetzung des Geistes der mittelalterlichen Reconquista und die Atlantikroute nach Amerika, deren Besitz mit den Portugiesen diskutiert und im Vertrag von Tordesillas (1494) geregelt wurde, der eine Grenze zwischen Amerika, Europa und Afrika festlegte.

Staatliche Institutionen

Mit den Katholischen Königen wurde eine große Anstrengung zur Stärkung der Macht des Monarchen unternommen. Die Aufgabe, die in den Jahren des Bürgerkriegs in Kastilien begonnen hatte, setzte sich während ihrer Regierungszeit fort. Isabella und Ferdinand beendeten den Konflikt zwischen Adel und königlicher Macht, der das Spätmittelalter geprägt hatte. Mit der Autorität der Katholischen Könige wurde die königliche Macht wiederhergestellt und die staatlichen Institutionen sowie die öffentlichen Finanzen konsolidiert. Die Neuordnung des Finanzsystems war ein erster und notwendiger Schritt der Monarchen. In den Cortes von Toledo im Jahre 1480 wurden die während der Herrschaft Heinrichs IV. gemachten Zugeständnisse an den Adel überprüft. Diese Maßnahme, die im Wesentlichen den Adel untergrub, der Juana „la Beltraneja“ unterstützt hatte, erlaubte den Monarchen, mehr als die Hälfte ihres Einkommens einzusparen.

Im Jahre 1476, in den Cortes in Madrigal de las Altas Torres, wurde die Verfassung der Heiligen Bruderschaft (Santa Hermandad) beschlossen. Die Vollzugsbehörden spielten ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Steuererhebung. Die Heilige Bruderschaft war an der Wiederherstellung von Ruhe und Ordnung im Königreich beteiligt. Im Jahre 1480 reorganisierten die Könige den königlichen Rat, wobei sie die zentrale Rolle von Anwälten, die aus Hochschulen mit starkem juristischen Hintergrund kamen, betonten. Die Adeligen wurden auf eine bloße beratende Rolle verwiesen. Die tatsächliche Macht wurde auch auf lokaler Ebene durch die Verallgemeinerung der Corregidores (Richter) gestärkt. Diese Delegierten der Macht des Monarchen in den Städten und Gemeinden hatten richterliche und polizeiliche Gewalt. Weitere wichtige Maßnahmen waren die tatsächliche Kontrolle über die Militärorden (Santiago, Calatrava, Alcántara) und die Stärkung der Justiz mit zwei königlichen Kanzleien in Valladolid und Granada.

In der Krone von Aragón war die Stärkung der monarchischen Macht aufgrund ihrer „paktistischen“ politischen Tradition viel schwieriger. Doch die Macht der Generalleutnante, wichtig aufgrund der häufigen Abwesenheit Ferdinands II., wurde verstärkt.

Religiöse Politik

Die religiöse Homogenität und der Umbau der Gesellschaft waren zentrale Anliegen. Im 15. Jahrhundert war die Kirche eine Institution mit großer wirtschaftlicher und politischer Macht, auch durch Militärorden. Sie hatte das Recht, den Zehntel aller Ernten (Zehnt) zu fordern. Die Katholischen Könige bemühten sich, ihre Autorität über die Kirche zu festigen. Daher legten sie großen Wert auf die Umsetzung der Inquisition und die Vertreibung der Juden.

Die Staatsinquisition wurde im 15. Jahrhundert gegründet, um Ketzerei und andere als Verbrechen gegen den christlichen Glauben betrachtete Handlungen (Aberglaube oder Hexerei) zu unterdrücken. Später wurde sie vom Heiligen Stuhl unabhängig und zu einem weltlichen Gericht, das von der Monarchie finanziert und geleitet wurde. Ziel war es, die religiöse Einheit zu erreichen, die durch Ketzerei von Juden und Konvertiten bedroht wurde, die ihre alte Religion beibehielten. So kam es zur Vertreibung der Juden, die sich nicht zum Christentum bekehren wollten. Diese Vertreibung wurde von den Katholischen Königen am 31. März 1492 angeordnet. Viele der Ausgeschlossenen waren wichtige Bankiers und wurden gezwungen, in separaten Stadtvierteln zu leben.

Maßnahmen der Religionspolitik

• Die spanische Inquisition wurde geschaffen, und die Krone ernannte die Inquisitoren.
• Sie erhielten vom Papst das „Recht der Präsentation“ oder „königliches Patronat“, wonach die Könige Bischöfe und andere Beamte des höheren Klerus vorschlagen konnten, obwohl diese Ernennungen vom Papst bestätigt werden mussten.
• Die religiöse Vereinigung erfolgte durch die Vertreibung der Juden (1492) und die gewaltsame Bekehrung von Muslimen zum Christentum im Jahre 1502.

Karl V. und Philipp II.

Das Spanien des 16. Jahrhunderts: Iberische Einheit unter Philipp II.

Philipp II. wollte die spanische Hegemonie konsolidieren, wofür es notwendig war, Portugal zu übernehmen. Als der kinderlose König von Portugal starb, meldete Philipp seine Kandidatur für den Thron an, da er der Sohn Karls I. und Isabellas von Portugal sowie Enkel Manuels I. des Glücklichen war. In dieser Situation waren Adel und Geistlichkeit ihm zugeneigt, während die unteren Klassen und der niedere Klerus António von Crato, einem anderen Kandidaten für die Krone Portugals und unehelichen Enkel Manuels I. des Glücklichen, folgten. Nach einem Krieg zwischen den Truppen des Herzogs von Alba wurde Philipp 1581 in den Cortes von Tomar als König von Portugal anerkannt. Mit der Vereinigung der beiden iberischen Kronen wurde die Einheit erreicht. Philipp blieb zwei weitere Jahre auf portugiesischem Boden, trotz der Unzufriedenheit der unteren Klassen, die die Rückkehr ihres wahren Königs Sebastian I. wünschten. Mit allen Gebieten der Halbinsel, allen europäischen und überseeischen Gebieten war Philipp der Monarch des umfangreichsten Reiches, das jemals existierte.

Das politische Modell der Habsburger im 16. Jahrhundert

Die hispanische Monarchie des 16. Jahrhunderts bestand aus einer Reihe von dispersen Gebieten und Territorien mit einem erheblichen Maß an Autonomie. Die Krone von Kastilien war nicht nur das reichste und am dichtesten bevölkerte Gebiet, sondern bot dem Monarchen auch mehr Möglichkeiten zur Ausübung der absoluten Macht. Daher wurde Madrid 1561 zur Hauptstadt und zum Hofsitz erklärt. Das politische Modell der Habsburger könnte zunächst als eine polysynodale Regierung definiert werden, die durch Synoden und Räte ausgeübt wurde. Wichtiger noch, der Staatsrat, eingerichtet von Großkanzler Gattinara, betonte die Einheit des Monarchen und seiner Befugnisse (wichtige Fragen der Außenpolitik, Krieg). Es gab auch Regionalräte, die sich mit spezifischen Fragen jedes Reiches befassten: Kastilien, Aragón, Indien, Italien, Flandern und Portugal. Schließlich entwickelten sich technische Räte mit spezifischen Funktionen für besondere Anliegen wie die Inquisition, Ritterorden und die Kriegsfinanzierung. Die Vizekönige und Gouverneure waren die Personen, die den König in den Gebieten ersetzten, in denen er sich nicht aufhalten konnte.

Karl V.: Herrschaftsgebiete

• Von Maximilian von Österreich: die österreichischen Gebiete.
• Von Maria von Burgund: die Niederlande und die Freigrafschaft Burgund.
• Von Ferdinand II. von Aragón: die Krone Aragóns.
• Von Isabella I. von Kastilien: die kastilische Krone.

Innenpolitik: Die Comuneros-Aufstände

Obwohl Kastilien das Standbein des Reiches Karls V. war, führten die ausländische Präsenz und seine größere Sorge um seine europäischen Besitzungen zu einer Bewegung der Empörung in einigen größeren Städten Kastiliens. Die Comuneros übernahmen die Macht. Im Jahr 1521 erlitten die Comuneros jedoch eine Niederlage durch den König und den Adel, der sich ihm in Villalar angeschlossen hatte.

Die Germanías

Im Jahre 1519 baten die Zünfte den König um Erlaubnis, eine Miliz (Germanía) aufzustellen, um sich gegen berberische Piraten zu verteidigen. Von Anfang an gab es einen klaren Konflikt zwischen der bürgerlichen Klasse und dem Adel sowie den Handwerkern.

Außenpolitik Karls V.

• Kampf um die Hegemonie in Europa: Zwischen 1519 und 1544 gab es einen Kampf um die Hegemonie in Europa gegen Franz I. von Frankreich.
• Verteidigung der katholischen Orthodoxie: Zwischen 1545 und 1555 führte die Verteidigung der katholischen Orthodoxie ihn dazu, gegen die Protestanten im Reich zu kämpfen. In der ersten Phase unterwarf Karl sie (Schlacht bei Mühlberg), doch danach gewannen sie französische Unterstützung. Karl bestätigte die Gültigkeit beider Religionen im Augsburger Religionsfrieden.
• Verteidigung des Christentums gegen die türkische Bedrohung: Das Mittelmeer war der Schauplatz dieses Konflikts.

Philipp II.: Herrschaftsgebiete

Karl V. entschied sich, den Thron zu verlassen, überließ aber die österreichischen Besitzungen seinem Bruder, um seinen Sohn von diesen Konflikten zu befreien. Philipp II. erbte diese Gebiete nicht direkt, erhielt aber nach dem Tod des Königs von Portugal dessen Krone.

Innenpolitik Philipps II.

Seine Politik basierte auf zwei Grundlagen: dem Absolutismus der Monarchie und religiöser Intoleranz.

Religiöse Intoleranz

Das wichtigste Instrument der religiösen Kontrolle war die Inquisition. Zusammenfassend folgte Philipp II. der Entwicklung der religiösen Intoleranz der Katholischen Könige.

Der Moriskenaufstand

Die Morisken machten die Hälfte der Bevölkerung Granadas aus. Im Jahr 1567 verbot ein Dekret die Verwendung ihrer Sprache. Dies provozierte Unruhen, und 1568 brach in der Stadt Granada ein Aufstand aus, der sich jedoch auf die Sierra de las Alpujarras ausdehnte. Um diesen Aufstand zu unterdrücken, wurde die Zerstreuung der Morisken in Kastilien angeordnet.

Unruhen in Aragón

Während seiner Regierungszeit versuchte Philipp II., seine Autorität in Aragón zu stärken. Doch Antonio Pérez, sein Sekretär, löste eine Konfrontation zwischen der Justiz und Aragón aus. Nach der Entdeckung von Pérez' Manipulationen wurde seine Verhaftung angeordnet, doch er floh nach Aragón, um sich dem Schutz der aragonesischen Fueros zu unterstellen. Nach einem Versuch der Inquisition, ihn festzunehmen, schickte Philipp II. eine Armee, um die Gerichte von Aragón zu zwingen, Pérez auszuliefern, der daraufhin nach Frankreich floh.

Außenpolitik Philipps II.: Der Aufstand der Niederlande

Es war ein Aufstand der niedrigen Provinzen, weil Philipp II. den Calvinismus als Häresie betrachtete. Der Konflikt endete 1648, als Spanien im Dreißigjährigen Krieg besiegt wurde und die Unabhängigkeit dieser Provinzen anerkennen musste.

Offensive gegen die Osmanen

Die Besitzungen in Italien zwangen Spanien, wachsam gegenüber der Gefahr durch die osmanische Monarchie zu sein. Daher bildeten die hispanische Monarchie, Venedig und der Heilige Stuhl im Jahre 1570 die Heilige Liga und stellten eine Flotte auf, die die Osmanen an der griechischen Küste bei Lepanto besiegte, was deren Vordringen stoppte.

Krieg gegen England

Mit dem Aufstieg Elisabeths I. auf den Thron wich die Freundschaft der Rivalität. 1588 scheiterte die Große Armada.