Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

HART: Recht und Moral

Recht und Gerechtigkeit

• Gerechtigkeit und Moral können nicht gleichgesetzt werden – Justiz ist ein Teilbereich der Moral.
• Der Begriff der Gerechtigkeit bezieht sich auf eine bestimmte Position relativer Gleichheit.
• Gerechtigkeit wird als ein Gleichgewicht, eine Proportion konzipiert.

Gesellschaftliche Moral

• Moral als soziales Phänomen: akzeptierte oder konventionelle Moral.
• Unterschiede in moralischen Kodizes.
• Unterschiede zur Rechtsnorm:

1. Immunität der Rechtsnorm gegenüber bewusster Veränderung.
2. Freiwilligkeit moralischer Verfehlungen (intern).
3. Moralischer Druck: Respekt vor der Regel.

Traditionelle Formen der Gerechtigkeit

1. Justicia legalis (Gesetzesgerechtigkeit): Regelt das Verhältnis zwischen Mensch und Gesellschaft.
2. Justicia

Eudämonismus Sokrates Ziel Erkenntnis des Guten ist möglich. Ich weiß, ist so universal. Zu sagen, dass etwas gut ist, haben Sie die Idee des Guten. Er versteht sich, daß innerhalb des Menschen gibt es solche Ideen haben Sie tun bekommen wird diese Ideen ans Licht. Sie können nicht leben, auch wenn Sie nicht wissen, was gut ist, weil sie nicht beurteilen können ihre Handlungen. Um dies zu tun, müssen wir mit jemandem, der weiß, talk (Philosoph), um herauszufinden, was am besten ist. Wer handelt auch über das, was ist gut bekannt. Nur jemand, der weiß, wie gut können Sie Gutes tun und Gutes tun führt zum Glück. Wer Böses tut, ist, weil sie unwissend sind und nicht wissen, was gut ist. Man muss nicht schlecht handeln wollte, sondern... Weiterlesen "Welche Arten von Wissenschaften gibt es?" »

Platons Anthropologie (Leib und Seele)

Anthropologischer Dualismus

Anthropologischer Dualismus: Platon entwickelt eine anthropologische Theorie, die auf Elementen von Pythagoras und Orpheus basiert und seine ethischen sowie politischen Vorstellungen stützt. Er begreift den Menschen dualistisch: Körper (soma) und Seele (psychē) sind zufällig zusammengesetzt.

Der Körper

Der Körper ist eine vergängliche Sache und führt zum Tod. Er ist ein Hindernis für die Vollendung; deshalb ist die Aufgabe des Menschen im Leben, die Seele durch Reinigung (Katharsis) zu läutern, damit sie zu ihrem natürlichen Ort aufsteigen kann: der Welt der Ideen, um Glückseligkeit zu erreichen. Der Körper ist das Grab (sema) der Seele.

Die Seele

Die Seele ist unsterblich... Weiterlesen "Platons Anthropologie: Leib und Seele" »

Nietzsches Philosophie der Freiheit und Moral

Ein Kommentar zu "Also sprach Zarathustra"

Wir sind mit einem Text des deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche konfrontiert, einem der bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts und Vater des Irrationalismus. Schon früh für seine große intellektuelle Kapazität bekannt, galt er als eines der größten Genies seiner Zeit. Er arbeitete als Philologe an der Universität Basel, erntete aber auch den Neid vieler seiner Zeitgenossen. Durch die Ablehnung, die Nietzsche in der akademischen Welt fand, und die schwierige Art der Krankheit, die ihn in seinen letzten zwanzig Jahren begleitete, verstehen wir noch ein wenig besser die zentrale Botschaft seiner Philosophie, die sich im Wesentlichen in einem... Weiterlesen "Nietzsche: Also sprach Zarathustra" »

Philosophie der Neuzeit

Die Neuzeit reicht vom 15. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert. Die Renaissance wird in der Regel als erstes Stadium betrachtet, eine Übergangszeit zwischen Mittelalter und Moderne. Zusätzlich hatten die Ereignisse der Renaissancezeit enorme Auswirkungen auf die europäische Gesellschaft in den Jahrhunderten nach der Entdeckung Amerikas oder der Erfindung des Buchdrucks.

Aus der Sicht der Geschichte der Philosophie erholte sich der Gedanke an die griechischen Philosophen: Platon, Aristoteles, Demokrit, Sokrates, die stoische Schule, Epikureismus und die anderen hellenistischen Schulen. Trotz der Vielfalt der Autoren gibt es gemeinsame Merkmale wie den Naturalismus. Diese neue Wissenschaft, die wirklich moderne Einrichtung,... Weiterlesen "Philosophie der Neuzeit: Von der Renaissance bis Kant" »

Immanuel Kant: Die Grundlagen der Moral und des Wissens

Die Praktische Vernunft und das Moralische Gesetz

Kant nimmt an, dass es im Menschen ein moralisches Gewissen, ein moralisches Gesetz gibt, welches darstellt, wie man vorgehen soll: Was soll ich tun? Dies ist die Ebene der praktischen Vernunft, die sich nicht fragt, was die Dinge sind (was zur reinen theoretischen Vernunft gehört), sondern wie sie sein sollten. Dies ist die praktische Funktion der Vernunft, die die Prinzipien des menschlichen Handelns untersucht.

Die reine Vernunft fällt Urteile. Die praktische Vernunft formuliert Imperative (Gebote), die, um universell gültig zu sein, notwendige, synthetische Urteile a priori sein müssen. Dies sind die kategorischen Imperative. Diese... Weiterlesen "Kants Ethik und Erkenntnistheorie im Kontrast zu Ortegas Raciovitalismus" »

Hobbes & Locke: Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Die Staatstheorien von Thomas Hobbes und John Locke weisen sowohl Gemeinsamkeiten als auch grundlegende Unterschiede auf. Beide Denker gehen davon aus, dass der Staat durch einen Gesellschaftsvertrag zwischen Menschen entsteht, die sich ursprünglich in einem Naturzustand befinden.

Während Hobbes jedoch einen absoluten Staat verteidigt, befürwortet Locke einen liberalen Staat. Die wesentlichen Unterschiede lassen sich in drei Kernbereichen feststellen:

1. Der Naturzustand

• Thomas Hobbes: Für Hobbes ist der Naturzustand ein Zustand permanenter Unsicherheit. Da die Menschen von Natur aus gleich sind und jeder danach strebt, seine Wünsche zu befriedigen, führt dies zu einem „Krieg aller gegen

Die erste Wahrheit des Cogito

Aus diesem universellen Zweifel ergibt sich die erste Wahrheit und Gewissheit. Die erste Grundlage der cartesianischen Philosophie ist: "Ich denke, also bin ich." Das Cogito ist kein Argument, sondern eine Anschauung.

Der Versuch, das Universum rational zu erklären, d.h. den Menschen im Hinblick auf das, was nach ihm kommt, zu erklären, war notwendig. Daher war es notwendig, mit der Festlegung des Menschen zu beginnen, sich selbst zu definieren und so in ihm genügend Elemente zu finden, um ein Weltsystem aufzubauen.

Das Cogito ist ein Akt des Subjekts, denn ich denke, also bin ich von Ihnen.

Die Ideen sind eine unvermeidliche Vermittlung zwischen dem Denker und den Dingen.

Es werden drei Arten von Ideen unterschieden:... Weiterlesen "Die Philosophie von Descartes: Cogito, Stoffe und Dualismus" »

Platons Theorie der Ideen

Die Theorie bestätigt die absolute und unabhängige Existenz von unwesentlichen, unveränderlichen und universalen Entitäten. Die Ideen bilden eine perfekte Welt, die ewig, unveränderlich und hierarchisch strukturiert ist. In dieser Hierarchie erscheint die Idee des Guten gleichzeitig als Ursache und Zweck der anderen Ideen.

Dieses Wissen, das die Ordnung der Dinge schätzt, ist nur wenigen zugänglich – den Philosophen. Daher schlägt Platon vor, dass diese Philosophen regieren sollen.

Platon spricht von einer vernünftigen Welt (der Ideen), die von einem Demiurgen modelliert wird, der die Welt imitieren will, obwohl die Materie dies perfekt verhindert.

Erkenntnistheorie (Theory of Knowledge)

Platon vertritt eine... Weiterlesen "Platons Philosophie: Ideen, Erkenntnis und Staat" »

Kants Erkenntnistheorie: Eine Synthese

Kants Kritik der reinen Vernunft beendet die Debatte zwischen Rationalismus und Empirismus. Er argumentiert, dass Wissen eine Synthese beider Ansätze ist. Seine Theorie des transzendentalen Idealismus prägt das Verständnis von Erkenntnis grundlegend. Kants Ansatz hinterfragt die Möglichkeit einer metaphysischen Wissenschaft und untersucht die Methoden von Wissenschaft und Metaphysik. Wissenschaftliche Urteile sind synthetisch a priori (vor der Erfahrung) und hängen vom Subjekt ab. Sie sind universell und notwendig. Transzendentales Wissen im Kantschen Sinne ist a priori Wissen.

Sein Werk ist unterteilt in:

Transzendentale Ästhetik

Dieser Teil behandelt die Sinnlichkeit (Wahrnehmung) und die Mathematik.... Weiterlesen "Kants Philosophie: Erkenntnistheorie & Ewiger Frieden" »