Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts

Existentialismus

Inspiriert von Denkern des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsche, behält der Existentialismus im 20. Jahrhundert seine Gültigkeit. Er wertet die individuelle Existenz auf: "Ich bin nicht am Tod interessiert, mein Tod ist es, der mich beunruhigt", sagte Kierkegaard.

Der Schwerpunkt liegt auf der Freiheit, die das menschliche Wesen ausüben kann, aber es ist das Bewusstsein dieser Freiheit, das Angst verursacht. Im Gegensatz zum Szientismus und Optimismus, die über den Fortschritt der Menschheit predigen, betont der Existentialismus die Grenzen und die Verantwortung des Individuums.

Für Heidegger existiert der Mensch nicht nur in der Welt, sondern koexistiert mit anderen Menschen.... Weiterlesen "Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts" »

Einflüsse auf Kant

1. Rationalismus (Wolff): Wissenschaft muss universell und notwendig wahr sein. Sie bildet somit einen apriorischen Wissensbereich, dem andere Bereiche untergeordnet sind.
2. Empirismus (Hume):
   • 1) Die Erfahrung ist nicht universell gegeben, sondern muss erworben werden (daraus folgt, dass Erfahrung nur synthetische Urteile a posteriori ermöglicht).
   • 2) Wissen kann sich nur auf das beziehen, was den Sinnen gegeben ist (daraus folgt die Unmöglichkeit der Metaphysik als Wissenschaft).
3. Aufklärung: Betonung der Vernunft für das Verständnis der Realität und die moralische Praxis.
4. Newton:
   • 1) Seine Physik führte zur Überlegung über die Existenz synthetischer Urteile a priori.
   • 2) Seine mechanistische Naturauffassung veranlasste Kant, die

Themen

• Carpe diem: Lädt dazu ein, den Augenblick zu genießen.
• Collige, virgo, rosas: Eine junge Ermahnung, die Liebe zu genießen, bevor die Zeit ihre Schönheit verwelkt.
• Locus amoenus: Erschafft eine grüne, frische und klare Wiese, die dem Dichter als Zufluchtsort für sein Leiden dient.
• Aurea mediocritas: Lob des gemäßigten Lebens, fernab von jedem Ehrgeiz.
• Beatus ille: Bedauern über ein Leben fernab vom Chaos der Welt, Suche nach Frieden und Harmonie in der Natur.

Themen

• Natur, Liebe

  Die Liebe in der Renaissance ist von der neuplatonischen Philosophie und von Petrarcas Konzeption geprägt, losgelöst von den Begierden des Fleisches. Der Mensch erhebt sich vom Materiellen zum Immateriellen. Die Vergöttlichung der Geliebten macht die Liebe

Aristoteles' Politik

In der Arbeit mit dem Titel 'Politik' entwickelt Aristoteles die Ansicht, dass Politik sehr wichtig ist als Grundlagenwissenschaft. Im Gegensatz zu Platon und den Sophisten wird der Mensch als geselliges Wesen angesehen ('Der Mensch ist ein politisches Wesen') und ist das einzige Tier, das mit Sprache begabt ist.

Gemeinschaften und der Staat

Unter den Gemeinschaften gibt es die Familie, das Dorf und schließlich die vollkommenste Form: die Stadt (Polis).

Definition des Staates

Die Stadt ist die Gemeinschaft freier Männer, die darauf ausgerichtet ist, das gute Leben gemäß der Tugend zu erreichen. So ist die Politik eng mit der Ethik verbunden.

Methode der politischen Studie

Seine politische Studie behandelt keine Utopie, sondern... Weiterlesen "Aristoteles: Politik und Erkenntnistheorie" »

Humes Kritik an der körperlichen Substanz

Sie besteht im Wesentlichen darin zu zeigen, dass man nicht die Substanz der Objekte erkennen kann, sondern nur deren Eigenschaften (Attribute). Alles geht auf Aristoteles' Philosophie zurück, die Erbin dessen ist, was wir im Wesentlichen "Sprache" nennen. Sie zeigt eine klare Prägung durch die aristotelische Weise, die Welt zu sehen, was wiederum die Struktur unserer eigenen Sprache beeinflusst. Nehmen wir das Beispiel der vermeintlichen Substanz "Rose": Die gesamte Erfahrung, die ich von einer Rose haben kann, erschöpft sich in ihren Eigenschaften – Farbe, Größe, Geruch usw. All diese Eigenschaften geben mir jedoch nur Erkenntnis auf der Ebene der Attribute, nicht der Substanz selbst.

Humes

Kartesischer Zweifel

Von dem Philosophen Descartes. Alles wird in Frage gestellt: von der Existenz der Welt bis zur eigenen. Durch das Infragestellen von allem wird es nach und nach möglich, mindestens eine Wahrheit jenseits jeden Zweifels zu entdecken.

Die einzige unzweifelhafte Wahrheit, die durch diesen Prozess entdeckt wurde, ist das "cogito ergo sum": Ich denke, also bin ich.

wenn du denkst, ich bin.

Rationalismus

Die These, dass all unser Wissen über die Wirklichkeit nicht aus den Sinnen kommt, sondern aus der Vernunft, dem Verstand selbst.

• Wissen kann deduktiv von Grund auf aufgebaut werden.
• Die ersten Prinzipien der Erkenntnis werden nicht aus der Erfahrung gewonnen, sondern sind bereits vorhanden: der Innativismus der Ideen.

Kantianischer

Äsop: Fabel, Genre und Terminologie

Äsop: Fabel, Genre, Terminologie. Für die Bezeichnung des Fabel-Genres gab es verschiedene griechische Begriffe. Die variierende Terminologie zeigt, dass die Gattung in ihrer Form und ihrem Inhalt ursprünglich nicht eindeutig definiert war. Schon in der Antike — etwa bei Hesiod — bestand die allgemeine Bedeutung darin, dass es sich um eine "Märchenerzählung" und oft auch um eine Art "Rätsel" handelt. Die Fabel ist in der Tat eine Art Enigma1, denn manchmal liegt das eigentliche Problem nicht in der Aussage selbst, sondern in der Lösung oder im Ergebnis, das in vielen Fällen von den Zuhörern erraten oder verstanden werden muss.

Das lateinische Wort fabula, das im Kastilischen mit "Märchen" verwandt... Weiterlesen "Äsop und die Fabel: Genre, Terminologie und Themen" »

Rationalismus

Philosophische Theorie, die ihren Ursprung in den Gedanken von Descartes hat. Sie betont die Vernunft als Grundlage des Wissens und betrachtet sie als das wichtigste Instrument. Es gibt zwei Arten von Realitäten:

1. Res extensa: Dinge oder Entitäten
2. Res cogitans: Geist oder Verstand

Mechanistische Erklärungen

Identifiziert und bezieht sich auf materielle und effiziente Kausalität im Zusammenhang mit Veränderungen in der Realität.

Finalistische Erklärungen

Glaube an die letzte Ursache (Teleologie).

Empirismus

Im Gegensatz zum Rationalismus betrachtet der Empirismus die Erfahrung als einzige Quelle des Wissen. Die Naturwissenschaft wird als ideale Wissenschaft angesehen und basiert auf Beobachtung. Vertreter sind Bacon, Newton, Locke,... Weiterlesen "Rationalismus und Empirismus: Ein Vergleich philosophischer Strömungen" »

Augustinus von Hippo: Glaube, Vernunft und die Regel des Glaubens in der Gesellschaft

Ein mittelalterlicher christlicher Philosoph unterscheidet sich von einem griechischen Philosophen dadurch, dass er die Wahrheit, die jener sucht, bereits als von Gott enthüllt und bekannt annimmt. Daher ist in der christlichen Philosophie neben den natürlichen Kräften von Sinn und Verstand eine dritte Option viel stärker: der Glaube. Aufgrund seines übernatürlichen Wesens ist der Glaube fähig, die Wahrheit (die Gott selbst ist) fehlerfrei zu erkennen.

In der christlichen Philosophie ist die Vernunft dem Glauben untergeordnet. Sie steht in dessen Dienst, indem sie rational demonstriert, was der Glaube irrational weiß. (Wenn Ketzer das Dogma mit rationalen... Weiterlesen "Glaube und Vernunft in der mittelalterlichen Philosophie: Augustinus und Thomas von Aquin" »

Die Grundlagen des antiken griechischen Denkens

Pythagoras und die Zahlenlehre

Die Pythagoreer identifizierten die Zahl als das Urprinzip (Arche). Sie erfanden pythagoräische Zahlen und geometrische Formen, die den Begriff des Seins definieren und erweitern. Ihre Theorie betrachtet Zahlen als ewige, unveränderliche und mathematische Objekte.

Die Geometrie der Pythagoreer basiert auf der Anzahl der Punkte:

• Die Linie besteht aus zwei Punkten.
• Die Fläche (planen) besteht aus drei Punkten.
• Der Körper (solid) besteht aus vier Punkten.

Pythagoras war Leiter einer Sekte, die wissenschaftliche Daten nicht öffentlich zugänglich machte. Das Ziel war die Reinigung der Seele (im Sinne des Orphismus) und die Verteidigung des Tierwohls (Seelenwanderung).

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