Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Politische Philosophie des Thomas von Aquin: Eine Analyse

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Politik bei Thomas von Aquin

Seine politische Philosophie basiert auf Aristoteles. Für Thomas von Aquin hat der Mensch nur eine natürliche Ordnung, die von Aristoteles von Gott stammt. Es gibt jedoch einige Unterschiede zwischen ihnen:

Unterschiede zwischen Aristoteles und Thomas von Aquin

  1. Die Gemeinschaft

    Für Aristoteles ist die staatliche Gemeinschaft perfekt, da sie alle Bedürfnisse des Menschen erfüllt und wo er sein Glück finden kann. Zum Zeitpunkt des Thomas von Aquin unterscheidet sich das Konzept der Stadt von Aristoteles und unterscheidet zwei Arten von Gemeinschaften: das Haus oder die Familie. Die Stadt und das Reich werden als Gemeinschaftsvereinigung von Städten verstanden, die für Thomas von Aquin perfekt ist.

  2. Der Frieden

    Ihre

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Die Göttliche Komödie von Dante Alighieri

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Dante Alighieri (1265–1321) ist einer der bedeutendsten italienischen Dichter, und sein Werk, die Göttliche Komödie, gilt als eines der bedeutendsten Werke der italienischen und Weltliteratur.

Es ist ein mittelalterliches Gedicht, das die Struktur des Jenseits nach der Vorstellung der damaligen Zeit beschreibt. Das Werk besteht aus drei Teilen: Hölle, Fegefeuer und Paradies. Jeder Teil umfasst 33 Gesänge, geschrieben in Terzinen im Endecasillabo (ein elfsilbiges Versmaß).

Merkmale

Der Titel Komödie rührt von der Poetik des Aristoteles her, der Werke mit glücklichem Ausgang als Komödien bezeichnete, im Gegensatz zur Tragödie. Das Adjektiv göttlich wurde später im 14. Jahrhundert hinzugefügt. Die Darstellung der Sünden und ihrer... Weiterlesen "Die Göttliche Komödie von Dante Alighieri" »

Erkenntnistheorie: Wissen, Glauben und Wahrheit

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Die Wissenschaften geben uns Wissen über die Wirklichkeit oder einen Teil der Wirklichkeit. Aber wir haben auch andere Arten von Wissen: diejenigen, die wir direkt aus unserer Erfahrung erwerben, und diejenigen, die wir kulturell erwerben. Die Erkenntnistheorie ist genau der Zweig der Philosophie, der sich mit der Analyse dessen befasst, was Wissen ist, aber auch mit der Bestimmung seiner Herkunft, der Methode zu seiner Erlangung und der Grenzen dessen, was wir wissen können.

Das Interesse am Wissen war im Laufe der Geschichte konstant. Ab dem 17. Jahrhundert gewann das Problem der Erkenntnis an Bedeutung und erkenntnistheoretische Studien nahmen das Zentrum der philosophischen Reflexion ein. Zwei Gründe erklären diese Tatsache:

  • Die wachsende
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Philosophische Anthropologie: Menschbild bei Sokrates, Platon, Aristoteles

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Philosophische Anthropologie: Der Mensch im Fokus

Was ist philosophische Anthropologie?

Anthropologie ist die Lehre vom Menschen. Die philosophische Anthropologie ist eine Teildisziplin der Philosophie. Während sich auch andere Disziplinen wie Psychologie, Medizin oder Ethnologie mit dem Menschen beschäftigen, stellt die philosophische Anthropologie die grundlegende Frage: Wer ist der Mensch? Sie analysiert die wesentlichen Merkmale und Bestimmungsgründe des Menschseins. Es geht nicht primär um menschliche Handlungen oder spezifische Eigenschaften, sondern darum, was es bedeutet, ein Mensch zu sein – was den Menschen als Menschen ausmacht und ihn von anderen Wesen unterscheidet.

Sokrates: Selbsterkenntnis und Seelenpflege

Für Sokrates war... Weiterlesen "Philosophische Anthropologie: Menschbild bei Sokrates, Platon, Aristoteles" »

Das Grundrecht der Religionsfreiheit: Ideologie, Gewissen und Recht

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Das Grundrecht der Religionsfreiheit

1. Freiheit der Religion, Ideologie und des Gewissens

Diese Freiheiten sind in Artikel 16 des Grundgesetzes verankert und basieren auf drei Grundideen: Der Staat dient dem Menschen, die Religionsfreiheit ist ein Menschenrecht, das jedem Menschen aufgrund seines Status als Person zusteht, nicht als Bürger eines bestimmten Staates. Die Religionsfreiheit ist Ausdruck der Rationalität und des Gewissens jedes Einzelnen. Es ist schwierig, die Grenzen der Autonomie der religiösen Freiheit in Bezug auf die ideologische und geistige Freiheit des Gewissens zu ziehen.

  • Ideologische Freiheit: Sie ist definiert als die Freiheit von Zwang bei der Nutzung der geistigen Tätigkeit des Menschen auf der Suche nach der Wahrheit

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Utilitarismus, Hedonismus und Kantische Ethik

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Utilitarismus, Hedonismus und Kantische Ethik

Utilitarismus

Der Utilitarismus steht den ethischen Theorien des Eudämonismus und Hedonismus nahe. Das menschliche Ziel ist das Glück. John Stuart Mill (1806-1873) vertritt die Ansicht, dass Handlungen und Vorschriften, die das maximale Glück fördern, nach dem Prinzip der Nützlichkeit beurteilt werden sollten. Dies ist eine teleologische Ethik, die Handlungen als Mittel zum Zweck betrachtet und die Folgen berücksichtigt: Eine Handlung ist gut, wenn ihre Folgen nützlich sind (uns dem Glück näher bringen) und schlecht, wenn ihre Folgen uns vom Glück entfernen. Das Prinzip der Moral ist die Maximierung der Freude für so viele Lebewesen wie möglich.

Mill zufolge besteht der Hauptunterschied... Weiterlesen "Utilitarismus, Hedonismus und Kantische Ethik" »

Aristoteles' Physik: Bewegung und Ursache

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Für die griechischen Philosophen ist das Problem der Physis eng mit der Bewegung verbunden. Aristoteles ist der erste, der eine systematische Darstellung des Problems der Bewegung vornimmt. Er formuliert zunächst klar, dass Mobilität der grundlegende Modus der Wirklichkeit ist. Natur bedeutet, dass natürliche Dinge in Bewegung sind. Um die Physis zu definieren, unterscheidet Aristoteles zwischen natürlichen Wesen (die von der Physis ausgehen) und künstlichen Dingen (die aus anderen Gründen entstehen). Natürliche Wesen haben die Bewegung in sich selbst, jeder Körper hat einen natürlichen Ort, und Bewegung wird mit Veränderung identifiziert (jede Art von Veränderung ist Bewegung nach Aristoteles).

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Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls: Eine Analyse der Gerechtigkeitsprinzipien

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Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls

6. Unterschiedliche Perspektiven der Legitimität

Es gibt zwei Theorien, die großen Einfluss auf Rawls' Theorie der Gerechtigkeit hatten. Ausgehend von den normativen Grundlagen des liberalen demokratischen Modells ist es das Ziel, die Grundsätze der Gerechtigkeit zu entwickeln. Rawls entwirft ein Verfahren im Vorfeld der konstitutionellen Verfassung, um eine politische Konzeption der Gerechtigkeit zu rechtfertigen. Die Anwendung des Rechts für die Gesellschaft in der Phase der konstitutionellen Verfassung setzt die liberalen Prinzipien der Gerechtigkeit voraus. In den verschiedenen Phasen würden alle Institutionen auf der Grundlage dieser rechtlichen Struktur aufgebaut.

Rawls und die Vertragstheorie

Rawls'... Weiterlesen "Theorie der Gerechtigkeit von John Rawls: Eine Analyse der Gerechtigkeitsprinzipien" »

Vergleich: Machiavelli, Thomas von Aquin, Galilei, Augustinus, Ockham

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Machiavelli

Der Zweck erfordert Nützlichkeit, die auf Wahrheit und nicht auf fantasievollen Darstellungen beruht. (These)

Utopische Ideale und das Gebot der Treue führen zum Ruin. (Argumente für die These)

Die Fürsten müssen lernen, je nach Bedarf gut zu sein und manchmal auch nicht. (Abgeschlossene Führung)

CH: S. XV und XVI (Neuzeit). Initiator einer neuen politischen Theorie und des modernen Begriffs von Kirche und Staat. Vertrat eine kritische Haltung.

Thomas von Aquin

Die Erkenntnis Gottes übersteigt die Vernunft, daher ist für das Heil des Menschen zusätzlich zur Philosophie die Theologie notwendig. (These)

Um unser Leben direkt auf Gott auszurichten, müssen wir die Wahrheit über ihn kennen (Begründung).

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Humes Kausalität, Skepsis und Kants transzendentale Philosophie

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Ursache und Wirkung nach Hume

Ursache: Hume argumentiert, dass Ursache bedeutet, dass ein Ereignis oder Phänomen an der Produktion eines anderen beteiligt ist. Die Ursache geht dem Effekt voraus. Laut Hume basiert unser Verständnis von Kausalität auf Erfahrung. Wir beobachten, dass ein Phänomen einem anderen vorausgeht und entwickeln eine Gewohnheit, diese Abfolge zu erwarten. Allerdings gibt es keine Notwendigkeit, dass dies immer so sein muss.

Humes Skepsis

Skepsis: Hume vertrat die philosophische Lehre, dass der Mensch keine Wahrheit erkennen kann. Er war sich bewusst, dass seine Forschungen zur philosophischen Skepsis führten, erkannte aber auch, dass Skepsis im täglichen Leben nicht praktikabel ist. Hume bevorzugte es, die Grenzen unseres... Weiterlesen "Humes Kausalität, Skepsis und Kants transzendentale Philosophie" »