Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Platon: Kontext: Historisch-kulturell: 427, Griechische Peloponnesische Kriege, die Tyrannei von dreißig, der zum Tode verurteilte Sokrates, zwischen 3 n. Chr. und den stärkeren Auseinandersetzungen, Aristophanes, Xenophon, schöner Stil, Bildung, Syrakus, Dionysios II. Philosophische Sophisten, Rhetorik, Phänomenalismus, Subjektivismus und Relativismus, Sokrates, Konzept und Argumentation, induktiver moralischer Intellektualismus, vorgeschlagene vorsokratische, pythagoreische Schule, die gleiche Funktion von Ideen, die von Parmenides, Heraklit, Vision, sinnliche Welt, Mechanismus, Atomismus, Theologie in der Nähe von Anaxagoras. Themen: 5. Heute: Bildung und Werte, die Grundlage der menschlichen Rechte, Gefängnissystem, Politik und Ethik,... Weiterlesen "Philosophische Konzepte und ihre Entwicklung" »

John Locke

Historischer und soziokultureller Hintergrund

John Locke ist der Philosoph, der die Grundlagen des Empirismus legte.

Im 17. Jahrhundert erlebte England eine tiefgreifende politische Transformation. Hier fand die erste moderne politische Revolution statt, die aus der Vereinigung von Bourgeoisie und Adel gegen den Absolutismus der Stuart-Dynastie hervorging. Es war eine liberale Revolution, deren Maßnahmen zur Etablierung einer parlamentarischen Monarchie führten, in der der König gemeinsam mit dem House of Commons und dem House of Lords regierte.

Als Locke geboren wurde, regierte Karl I. England, Schottland und Irland. Die Beziehungen zwischen dem Monarchen und den Versammlungen waren zunächst stabil und friedlich, basierend auf Konsens.... Weiterlesen "John Locke: Empirismus, Politik und Toleranz" »

Rationalismus: Die Rolle der Vernunft

Der Rationalismus argumentiert, dass nur die Vernunft und das Wissen die Grundlage der Erkenntnis bilden. Er lehnt die totale Abhängigkeit von den Sinnen ab, da diese uns täuschen und uns nur Erscheinungen zeigen, niemals die wahre Wirklichkeit.

Die radikale rationalistische Position

Die radikalen Rationalisten halten am Innatismus fest. Sie glauben, dass die Vernunft die Basis des Wissens ist (die Wissensbasis und ihre Komponenten), die a priori (unabhängig von der Erfahrung) bewiesen werden können.

Die gemäßigte rationalistische Position

Die gemäßigten Rationalisten erkennen an, dass Sinnesdaten nützlich sind. Sie bieten das Material, das die Vernunft verarbeitet. Die Sinnesdaten sind die Grundlage,... Weiterlesen "Rationalismus vs. Empirismus: Quellen der Erkenntnis" »

Kulturelle Vielfalt

Ethnozentrismus und kultureller Relativismus

Eines der charakteristischen Merkmale von Kultur ist ihre Vielfalt. Zwei Einstellungen prägen das Verhältnis zu verschiedenen Kulturen: Ethnozentrismus und kultureller Relativismus.

Ethnozentrismus

Ethnozentrismus bedeutet, die Kulturen anderer Gesellschaften aus einer Haltung der Überlegenheit zu beurteilen und zu bewerten, was zu Unverständnis und Intoleranz gegenüber anderen Kulturen führt.

Kultureller Relativismus

Kultureller Relativismus betrachtet jedes kulturelle Phänomen im jeweiligen Kontext, um es zu verstehen. Es gibt keine "höheren" oder "niedrigeren" Kulturen. Kultureller Relativismus bedeutet nicht, bestimmte kulturelle Ereignisse nicht kritisieren zu dürfen.

Kulturelle

Definition und Merkmale der Wissenschaft

Wissenschaft wird als menschliche Tätigkeit verstanden, die zu einem systematischen und organisierten Wissenskorpus führt, der allgemeine Prinzipien und Gesetze verwendet.

Charakteristische Merkmale der Wissenschaft sind der Kontrast mit der Realität und die genaue Formulierung, wenn möglich unter Verwendung der Mathematik.

Typen wissenschaftlicher Disziplinen

Formelle Wissenschaften

Logik und Mathematik beziehen sich nicht auf sinnlich wahrnehmbare oder beobachtbare Objekte. Sie liefern keine Informationen über die Welt, sind aber notwendig. Sie sind universell und basieren auf der Kohärenz der Vernunft, die dieselben Konstrukte verwendet.

Empirische Wissenschaften

Empirische Wissenschaften gehen von... Weiterlesen "Definition, Methoden und Geschichte der Wissenschaft" »

Seele und Körper: Theorien im Vergleich

Die Frage nach der Natur des Menschen und dem Verhältnis von Seele und Körper beschäftigt die Philosophie seit der Antike. Sowohl Platon als auch Aristoteles glaubten an eine Art Dualität des Menschen.

Platon: Die zufällige Verbindung

Für Platon bedeutete der Mensch eine zufällige Verbindung zwischen Leib und Seele. Die Seele gehört zur Welt der Ideen und besitzt wahre Erkenntnis. Sie besteht aus drei Teilen: dem rationalen (Auriga), dem jähzornigen (Schimmel) und dem lüsternen (schwarzes Pferd). Diese drei Teile werden im Mythos des geflügelten Wagens erläutert: Wenn die Ratio die Kontrolle über die anderen Teile verliert, stürzt der Wagen, der die Welt der Ideen repräsentiert, in die sinnliche... Weiterlesen "Seele und Körper: Platon, Aristoteles und weitere Theorien" »

Das Gehirn: Aufbau und Funktion

Das Gehirn ist das wichtigste Organ des Nervensystems. Es wiegt durchschnittlich etwa 1200 Gramm, besteht aus zwei Hemisphären und ist verantwortlich für motorische Aktionen, Reaktionen auf Reize sowie hormonelle Steuerung. Es umfasst:

Wichtige Gehirnstrukturen

• Neocortex (Hirnrinde)

  Der Neocortex verarbeitet Informationen, bereitet Antworten vor und ist verantwortlich für die Argumentation. Er ist in vier Hauptlappen unterteilt:

  • Frontallappen: Zuständig für Planung, Entscheidungsfindung und freie Assoziation.
  • Temporallappen: Zuständig für Hören und Gedächtnis.
  • Okzipitallappen: Zuständig für visuelle Verarbeitung.
  • Parietallappen: Zuständig für sensorische und motorische Verarbeitung.

• Mesocortex (Limbisches

Der Naturzustand nach Rousseau

Rousseau erklärt den Ursprung menschlicher Gesellschaften durch den Austritt aus dem Naturzustand. Seine Konzepte basieren auf drei Prinzipien: dem Naturzustand, dem Zivilisationszustand und dem Gesellschaftsvertrag, der eine Lösung für die Probleme des Zivilisationszustands bietet. Im Naturzustand beschreibt Rousseau den Menschen als "edlen Wilden". Dieser vormoralische Zustand ist geprägt vom Fehlen von Moral und sozialen Gesetzen. Obwohl der Mensch noch nicht über Moralvorstellungen verfügt, besitzt er doch ein Gefühl der Frömmigkeit, das ihn von anderen Tieren unterscheidet.

Der edle Wilde

Sowohl Hobbes als auch Rousseau betrachten den Menschen im Naturzustand als frei. Hobbes sieht diese Freiheit jedoch... Weiterlesen "Rousseaus Gesellschaftsvertrag: Vom Naturzustand zur Zivilgesellschaft" »

Augustinus lebte mit großer Intensität das Problem des Verhältnisses von Vernunft und Glaube. In seiner Jugend kehrte er, wegen der angeblichen Unvereinbarkeit zwischen ihnen, vom Schoß der Kirche zurück, um seine intellektuellen Ansprüche zu verteidigen. Später bestand er darauf, dass Glauben nicht bedeutet, auf rationale Forderungen zu verzichten.

A) Die Einheit der Wahrheit

Für Augustinus gibt es nur eine einzige Wahrheit der Dinge, die von zwei Lichtquellen beleuchtet wird: Vernunft und Glaube. Der Glaube ist jedoch die mächtigste der beiden Quellen und erreicht die Fülle der Wahrheit.

B) Harmonie und Unterscheidung

Vernunft und Glaube sind harmonisch aufeinander abgestimmt, aber sie sind deutlich zu unterscheiden und nicht zu verwechseln.... Weiterlesen "Vernunft und Glaube bei Augustinus" »

Hellenistische Philosophie: Ein Überblick

In der hellenistischen Zeit entwickelten sich vier bedeutende philosophische Schulen, die teilweise auf aristotelischen und platonischen Lehren basierten.

Epikureismus: Glück durch Verständnis

Die Epikureer, benannt nach Epikur, vertraten eine atomistische Physik. Obwohl Epikur ein Anhänger von Demokrit und Leukipp war, führte er die Idee der Klinamen (zufällige Abweichungen der Atombahnen) ein, um die ethische Freiheit zu begründen. Sie strebten nach Glück und pflegten es durch drei Prinzipien:

1. Klarheit der Empfindung: Die Gewissheit, dass Empfindungen und Erfahrungen verlässlich sind.
2. Erfahrung der Empfindung: Die Aneignung von Wissen durch die Sinne.
3. Gefühl von Lust und Schmerz: Die Fähigkeit,