Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Wissen und Erkenntnistheorie

• Empirismus

  Für den Empirismus beginnt und endet Wissen mit der Erfahrung, die durch die Sinne vermittelt wird (Hume).

• Rationalismus

  Der Rationalismus war die philosophische Tradition des 17. und 18. Jahrhunderts. Rationalisten vertrauen auf die Vernunft als Instrument des Menschen, um die Wirklichkeit zu entdecken. Dabei spielen die Sinne eine untergeordnete Rolle (Descartes).

• Immanuel Kant

  Nach Kant liefern die Gefühle das Material der Erkenntnis, aber die menschliche Vernunft organisiert dieses Material auf eine bestimmte, gemeinsame Weise.

Gedanke und Sprache: Zwei Perspektiven

Platons frühes Leben und Sokrates

Platon, ein Athener, wurde im Jahr 427 v. Chr. im Herzen einer adligen Familie geboren und in Musik und Gymnastik unterrichtet.

Im Jahr 407 v. Chr. traf Platon Sokrates, seinen späteren Mentor und Lehrer, ein Ereignis, das sein Leben für immer verändern sollte. Sokrates unterrichtete Platon für rund acht Jahre, bis er wegen "Verführung der Jugend" angeklagt und zum Tode durch den Schierlingsbecher verurteilt wurde. Er starb, ohne seine Strafe zu verweigern, begleitet von guten Freunden bei seinem letzten Abendmahl.

Platon war bei den letzten Augenblicken seines Lehrers, wie im Phaidon berichtet, nicht anwesend. Doch das empfundene Unrecht muss für ihn zum Prototyp des Kampfes geworden sein, den jeder Philosoph... Weiterlesen "Platon: Leben, Werk und die Gründung der Akademie" »

Gesetzliche Regelung: Definition und Perspektiven

Definition nach aristotelisch-scholastischer Form

Eine erste Perspektive einer gesetzlichen Regelung könnte sich aus ihrer Definition ableiten, wie sie von der aristotelisch-scholastischen Form bereitgestellt wird. Die Definition ist der Ausdruck des Wesens einer Sache und soll einen Hinweis auf die allgemeine Kategorie geben, der sie angehört, sowie auf die Merkmale, die sie von anderen Entitäten innerhalb derselben Kategorie unterscheiden.

Definition und systematischer Rahmen

Mit Blick auf eine rechtliche Institution trägt ihre Definition innerhalb eines systematischen, "regionalen" Rahmens. Die Definition beinhaltet die Bildung von generischen Begriffen (wie Rechtsverhältnis, Rechtsgeschäft... Weiterlesen "Gesetzliche Regelung: Definition, Vergleich und Autorität" »

I. Griechisches Denken vor der Entstehung der Philosophie

I. Griechischen Denkens vor der Entstehung der Philosophie
II. Die Logos oder rationale Erklärung.
III. Der Begriff der Physis oder der Natur

"Westliche Philosophie erschien in Griechenland im sechsten Jahrhundert v. Chr., als Ergebnis eines komplexen Prozesses, bei dem das traditionelle Denken in den Mythen durch den Logos, eine rationale Erklärung, ersetzt wurde.

Jedenfalls ist darauf hinzuweisen, dass die mythischen und die rationalen Denkweisen (philosophische und wissenschaftliche) entlang des Zyklus der griechischen Philosophie nebeneinander existieren. Sowohl mythisches Wissen als auch rationale Erkenntnis sind Versuche, die Wirklichkeit als Ganzes zu erklären, da sie eine Interpretation... Weiterlesen "Frühes griechisches Denken: Logos, Physis und Erklärungsmodelle" »

Die Hylemorphe Theorie des Aristoteles

Die **Hylemorphe Theorie** (von griechisch hyle, Materie, und morphe, Form) ist das zentrale Merkmal der aristotelischen Philosophie. Sie unterscheidet sich von Platons Ideenlehre, weist jedoch auch Ähnlichkeiten und Erweiterungen auf.

Abgrenzung zur Platonischen Ideenlehre

Aristoteles vollzog eine teilweise Ablehnung der Ideenlehre, erkannte aber die Koexistenz bestimmter platonischer Denkweisen an. Er kannte die Mängel der Theorie, da er Platon bis zu dessen Tod nahestand. Aristoteles kritisiert die Ideenlehre, die betont, dass die Ideen getrennt von den Dingen existieren.

Aristoteles lehnt diese Trennung ab, da er glaubt, dass jedes Individuum etwas Inneres besitzt, das uns definiert und allen Individuen... Weiterlesen "Aristoteles' Hylomorphismus: Materie, Form und Substanz" »

Marx' Philosophie: Historischer Materialismus

Die wissenschaftliche Interpretation der Geschichte

Marx' Philosophie wird als wissenschaftliche Interpretation der Menschheitsgeschichte verstanden, die darauf abzielt, deren zukünftige Entwicklung vorherzusagen. In diesem Sinne argumentiert Marx, dass die Geschichte nicht durch oberflächliche Anekdoten über Herrscher oder vorherrschende Gedanken zu interpretieren ist, sondern durch das direkte Verständnis ihres Motors: die Ökonomie und die Produktionsverhältnisse zwischen den Menschen.

Der Motor der Geschichte: Klassenkampf

Für Marx ist der Motor der Geschichte der Klassenkampf. Im Laufe der Zeit haben sich verschiedene Wirtschaftssysteme entwickelt (Sklaverei, Feudalismus, Kapitalismus), die... Weiterlesen "Marx' Philosophie: Historischer Materialismus & Klassenkampf" »

3) Das Problem des Menschen

3) Das Problem des Menschen Die marxistische Anthropologie der Entfremdung beschreibt eine historische Situation als Folge einer bestimmten sozioökonomischen Ordnung. Diese Organisation im Zusammenhang mit der Arbeit ist die menschliche Essenz. Merkmale:

1. Der Mensch ist ein natürliches Wesen und hat natürliche Bedürfnisse zur Subsistenz. Die Arbeit dient dazu, diese Bedürfnisse zu befriedigen.
2. Der Mensch ist nicht nur ein isoliertes Produkt; die Arbeit ist nicht von der Natur getrennt. Der Mensch setzt sich mit der Natur auseinander, um sie zu verwandeln und für seine Zwecke nutzbar zu machen.
3. Die Betrachtung der Arbeit als bloße Tätigkeit verkennt die natürliche Transformation früherer anthropologischer Vorstellungen

La Celestina

Das Werk erzählt die unglückliche Liebesgeschichte zweier junger Edelleute: Calisto und Melibea. Um Melibea zu erobern, lässt sich Calisto von seinem Diener Sempronius beraten und engagiert die alte Kupplerin Celestina. Diese arrangiert ein Treffen zwischen den beiden. Als Belohnung für ihre Dienste überreicht Calisto Celestina eine goldene Kette, was den Zorn von Sempronius und Pármeno (einem weiteren Diener) erregt, da sie an der Beute beteiligt werden wollten. Da Celestina sich weigert, den Gewinn zu teilen, ermorden sie sie.

Unterdessen eilt Calisto zu einem Treffen mit Melibea, springt über die Mauer ihres Hauses, stürzt in die Tiefe und stirbt. Melibea, die das Geschehen mit ansieht, begeht nach einem Abschiedsgespräch... Weiterlesen "Literarische Epochen und Themen der Renaissance" »

Einführung in die Gottesbeweise des Thomas von Aquin

Seine Darlegungen zur Existenz Gottes, bekannt als „Die Fünf Wege“, hatten einen enormen Einfluss. Thomas von Aquin erachtete es als notwendig, die Existenz Gottes zu beweisen, da sie der menschlichen Vernunft nicht unmittelbar einleuchtet. Er war wiederum der Ansicht, dass dieser Beweis möglich ist, wenn man von Beobachtungen und konkreten Gegebenheiten ausgeht. Er erkannte den Beweis von Anselm von Canterbury nicht als gültig an, da dieser auf die Erfahrung verzichtet.

Die Struktur der Fünf Wege

„Die Fünf Wege“ sind in der Summa Theologica fünf, in der Summa Contra Gentiles jedoch vier. Tatsächlich ist die genaue Anzahl nicht entscheidend; wichtig ist die gemeinsame Struktur... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Die Fünf Wege zum Gottesbeweis" »

Rousseaus Philosophie: Freiheit und Gesellschaft

Rousseau vertrat die Ansicht, dass Menschen von Natur aus frei und gleich sind, ausgestattet mit Barmherzigkeit, Güte und einer natürlichen Einfachheit. In einem Zustand der Fülle können sie leicht koexistieren. Wenn wir jedoch Ungleichheit und den Kampf zwischen Männern beobachten, ist dies die Schuld der Gesellschaft und ihrer schlimmsten Institution: dem Privateigentum. Rousseau postuliert: Der Mensch ist von Natur aus gut, die Gesellschaft korrumpiert ihn.

Das einzige legitime Staatsoberhaupt ist der Rechtsstaat, der alle Menschen und ihr Eigentum gleichermaßen durch einen Gesellschaftsvertrag schützt. Dieser Vertrag zeichnet sich durch folgende Punkte aus:

• Wenn wir alle gleich sind,