Al-Andalus, Inquisition und der Aufstieg Spaniens

1. Al-Andalus

Als Al-Andalus wird das Gebiet der Iberischen Halbinsel bezeichnet, das von 711 bis 1492 unter muslimischer Kontrolle stand. Nach der Invasion im Jahr 711 eroberten die Muslime in nur acht Jahren fast die gesamte Halbinsel, mit Ausnahme einiger unzugänglicher Gebiete im Norden.

Historische Phasen von Al-Andalus

• Das Emirat von Córdoba
• Das Kalifat von Córdoba (912–1031)
• Die Taifa-Königreiche (1031–1492): Diese Phase führte zum Zerfall der Einheit des Kalifats in mehrere Königreiche und endete mit der Eroberung durch die Katholischen Könige in Granada im Jahr 1492.

Die andalusischen Herrscher übten absolute Macht aus und konzentrierten die höchste politische und religiöse Autorität auf sich. Die andalusische Gesellschaft war vorwiegend städtisch geprägt und wies eine große ethnische, religiöse und soziale Vielfalt auf. Córdoba entwickelte sich insbesondere während der Zeit des Kalifats zu einem bedeutenden kulturellen Zentrum.

Die Wirtschaft basierte auf Handel, Landwirtschaft mit Bewässerungssystemen und der Verbreitung neuer Kulturpflanzen (Zitrusfrüchte, Reis, Baumwolle, Safran) sowie handwerklicher Tätigkeit. Die Kultur war stark von der Religion geprägt, die das öffentliche Leben durchdrang. Nach acht Jahrhunderten weitgehend friedlicher Koexistenz hinterließ die islamische Kultur ihre Spuren und fungierte als Überträger von Wissen, insbesondere aus der hellenistischen Welt und dem Orient. Unser Lexikon enthält noch heute Wörter arabischer Herkunft, und die Kunst zeigt sich in bemerkenswerten Bauwerken wie der Moschee von Córdoba, der Alhambra in Granada und der Aljafería in Saragossa.

Mudejar und Morisco

Die muslimische Bevölkerung konnte nach der christlichen Rückeroberung (Reconquista) in einigen Gebieten der Halbinsel verbleiben. Über Jahrhunderte gab es ein respektvolles Miteinander zwischen Christen und Muslimen, wenngleich die Mudejares sozialer Segregation unterlagen, in eigenen Gemeinden lebten und höhere steuerliche Belastungen tragen mussten. Das Leben der Mudejar-Gemeinden verlief in Aragon und Valencia aufgrund ihrer wirtschaftlichen Bedeutung für den Adel weitgehend friedlich. Die maurische Prägung zeigt sich in der Architektur, mit herausragenden Beispielen in Aragon (La Seo de Zaragoza, Mudejar-Türme von Teruel).

5. Die Spanische Inquisition (1478–1834)

Die römische und mittelalterliche Inquisition war ein geistliches Gericht zur Verfolgung von Ketzerei. Die Spanische Inquisition wurde 1478 in Kastilien und 1483 in der Krone von Aragon gegründet. Sie unterschied sich von früheren Institutionen durch ihre enge Bindung an die politische Macht. Die Toleranz und das friedliche Zusammenleben der drei Religionen (Juden, Christen und Muslime) brachen während des 14. und 15. Jahrhunderts zusammen.

Das Gericht der Inquisition diente der Überwachung der Orthodoxie und der Aufrichtigkeit von Bekehrungen zum Christentum. Die Organisation war streng hierarchisch und zentralisiert; an der Spitze stand der Rat der Obersten Heiligen Inquisition unter der Leitung des Großinquisitors. In der Anfangszeit widmete sich die Inquisition der Verfolgung von Judaisten und Hexerei. Im 16. Jahrhundert wurden Protestanten und Andersgläubige verfolgt, während die Inquisition im 17. Jahrhundert zunehmend die Rolle der sozialen Kontrolle und Überwachung der Moral übernahm. Im 18. Jahrhundert richtete sich ihre Tätigkeit gegen Freimaurerei und die Verbreitung französischer revolutionärer Propaganda. Sie wurde schließlich 1834 abgeschafft.

6. Das Ende der hispanischen Hegemonie

Während der Herrschaft von Karl I. und Philipp II. war die Hegemonie Spaniens in Europa und im Mittelmeerraum fest etabliert. Die Regierungszeit von Philipp III. verlief friedlich, doch unter Philipp IV. begann der europäische Niedergang. Spanien sah sich mit Aufständen in Portugal und Katalonien konfrontiert. Das Scheitern im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) und der Westfälische Friede beendeten die Religionskriege, die Europa seit 1517 erschüttert hatten.

Die Gründe für den Konflikt waren religiöser Natur (Katholizismus gegen Protestantismus) und politischer Natur (der Machtkampf zwischen der französischen Monarchie und dem Haus Österreich). Frankreich wurde von Mächten wie Deutschland, Holland, Dänemark und Schweden unterstützt. Westfalen markierte die Niederlage der Österreicher, den politischen Zerfall des Deutschen Reiches und die Verankerung des europäischen Gleichgewichts. Spanien wurde vom Friedensabkommen mit den Niederlanden ausgeschlossen und musste später den Frieden von Münster (1648) unterzeichnen, der die Unabhängigkeit der Niederlande anerkannte.