Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Wissen

Epistemologie

Die Epistemologie analysiert das Wissen, bestimmt seine Quellen und Grenzen. Erkenntnis erlangt aus zwei Gründen Bedeutung: Erstens ist sie wichtig für die Naturwissenschaften, und zweitens können wir durch die Untersuchung des Wissens unser Verständnis bis zum Ende erweitern.

Stellungnahme

Wir sind uns nicht sicher oder können es versuchen.

Glaube

Es gibt zwei Arten von Glauben:

• Unsicherer Glaube: Wir sind uns nicht wirklich sicher, was wir behaupten.
• Assertiver Glaube: Wir sind uns einer Sache sicher, können aber nicht alles mit Sicherheit wissen.

Wissen ist ein Glaube, von dem wir überzeugt sind und den wir beweisen können.

Zwei Arten des Wissens

Theoretisches Wissen entsteht aus dem Wunsch zu wissen und besteht aus:

• Beschreiben:

Die Elemente unseres Lebens: Materialien und Charakter

Es gibt zwei Arten von Elementen, die Bestandteil unseres Lebens sind: Materialien, die uns helfen, etwas zu bauen, und Eigenschaften, die uns helfen, einen guten Ruf zu erlangen. Die Freiheit: Wir sind noch nicht entschlossen, eine einzige Antwort zu geben oder zu wählen, weil wir frei sind. Freiheit besteht darin, intelligent Möglichkeiten zu betrachten, zu schaffen und aus ihrer Mitte das auszuwählen, was wir am besten finden. Wir können uns so verändern, wie wir wollen, aber Freiheit bedeutet auch, nicht nur darauf zu reagieren, was uns widerfährt. Die Stimmung: Unsere Freiheit ist bedingt durch die Stimmung, in der wir uns befinden, und die soziale Situation, in der wir uns befinden.... Weiterlesen "Werte, Tugenden und Regeln: Ein Leitfaden für moralisches Handeln" »

Wirklichkeit

Die Metaphysik ist die Lehre von den letzten Prinzipien der Wirklichkeit, die alle Tatsachen, die von den sogenannten Einzelwissenschaften betrachtet werden, radikaler hinterfragt. Sie fragt nach dem Zustand des einfachen Seins, danach, was es ist und wie es ist. Sein ist die universelle und letzte Wirklichkeit.

Aristoteles über Seinsweisen

Aristoteles glaubte, dass man in der Wirklichkeit zwischen zwei höchsten Seinsweisen unterscheiden kann:

• Stoff: ist das Subjekt, das Wesen, das für sich allein existiert.
• Akzidenz: (auch als Attribute bezeichnet) sind die Qualitäten des Subjekts, die man darüber aussagen kann.

Was ist die wahre Realität?

• Materie: Ist das, woraus die Dinge gemacht sind, das, was trotz aller Veränderungen durch

Sprache und Wirklichkeit

Die Beziehung zwischen Sprache und Wirklichkeit ist komplex:

• Die menschliche Sprache ist konventionell. Wörter entstehen nicht auf natürlichem Wege aus den Dingen, selbst wenn es sich um reale Artefakte handelt.
• Wörter haben keine eindeutige, direkte Beziehung zur Realität.
• Die menschliche Sprache ist symbolisch, weil sie Zeichen anstelle der bezeichneten Dinge verwendet.
• Sprache ist subjektiv. Wörter drücken Realitäten aus, aber sie werden von jemandem gesprochen und schweben nicht einfach in der Luft. Sie basieren auf der Perspektive der sprechenden Person.

Es ist wichtig zu beachten, dass Sprache nicht nur Ideen, sondern auch die reine Realität ausdrücken kann, auch wenn sie manchmal mit der Realität verwechselt... Weiterlesen "Sprache und Wirklichkeit: Eine philosophische Analyse" »

Aristoteles und das Ziel der Weisheit

Erste Prämisse: Alle Menschen neigen von Natur aus zu wissen.

Zweite Prämisse: Wissen durch die Sinne führt zu Weisheit.

Abschließende These: Die menschliche Weisheit besteht darin, die ersten Ursachen und Prinzipien der Dinge zu erkennen. (Aristoteles, 4. Jahrhundert v. Chr.)

Dieser Satz des Aristoteles verdeutlicht das letztendliche Ziel der Weisheit: die Kenntnis der ersten Prinzipien.

Die Wiege der Griechischen Philosophie

Die Wiege der griechischen Philosophie war die Küste Kleinasiens, und die ersten Philosophen waren die Ionier. Die Philosophie ist nicht nur das Ergebnis der Tätigkeit einer Person, sondern auch das Produkt der Gesellschaft; dies spiegelte sich auch in der Konzeption der Ordnung des... Weiterlesen "Die Ursprünge der Griechischen Philosophie: Von Mythos zur Rationalität" »

Hume war ein radikaler Empiriker, der sagte, dass alle gültigen Ideen auf einem vorhergehenden Eindruck basieren müssen. Er hinterfragte die Kausalität (Ursache und Wirkung). Kant hingegen argumentierte, dass zwar alles Wissen aus Erfahrung stammt, aber nicht alles seinen Ursprung darin hat. Hume behauptete, unsere Wahrnehmungen hätten keine inhärente Kausalität, sondern basierten lediglich auf Gewohnheit. Das Bewusstsein für das Prinzip der Kausalität entsteht demnach aus der Erfahrung beobachtbarer kausaler Beziehungen. Für Kant ist das Prinzip der Kausalität jedoch eine grundlegende und notwendige Bedingung für die Wahrnehmung der Abfolge von Ereignissen, also ein Wissen a priori. Bei Hume sind Eindrücke die unmittelbaren Erfahrungen,... Weiterlesen "Hume vs. Kant: Erkenntnistheorie im Vergleich" »

Der Denker Rousseau

In der Abhandlung über die Wissenschaften und Künste illustriert Rousseau seine Auffassung von Tugend und Glück. Er dachte, dass die häufigste Form, Wissen zu verbreiten, darin bestand, die Moral der Gesellschaft zu verändern. Er lehnte diese Gleichung ab, verteidigte aber die Wissenschaft und die Tugend. Rousseau kritisierte die Gesellschaft, die vorgab, das Wohlbefinden zu verfolgen, und sich dabei in Laster verstrickte. Luxus und Glück waren für viele nur auf das eigene Wohl bedacht.

Er kritisierte die ethischen und moralischen Missstände, die Sklaverei und neue Bedürfnisse hervorbrachten. Er unterschied zwischen Moral und Kultur. Rousseau schlug keine empirischen Programme vor, sondern praktische Vernunft, Autonomie

Aristoteles (384–322 v. Chr.)

Geboren in Stagira, Makedonien (Griechenland), in einer Familie mit medizinischer Tradition. Er studierte Rhetorik an Platons Akademie und lehrte dort später. Er musste Athen aufgrund des Aufstiegs der anti-makedonischen Partei verlassen und später erneut wegen politischer Verfolgung nach dem Tod Alexanders des Großen (dessen Lehrer Aristoteles war und der Sohn Philipps II.). Später gründete er das Lykeion (Lyceum).

Kontext

Historischer Kontext

Athen litt unter den Folgen des Peloponnesischen Krieges und erlebte einen sozialen Wandel hin zu einer kosmopolitischeren Gesellschaft. Unter der Herrschaft Alexanders des Großen verschlechterte sich die politische Situation in Griechenland weiter, während Alexander... Weiterlesen "Aristoteles: Leben, Philosophie und Theorien" »

Materialistische und formale Ethik

In der materialistischen Ethik sind Handlungen gut oder schlecht, je nach dem angestrebten Ziel. Kant lehnt dies ab:

• Sie sind nicht universell.
• Sie sind hypothetisch: Sie haben nur dann einen Wert, wenn wir akzeptieren, dass das Gute, das sie anstreben, gut ist.
• Sie sind heteronom. Der Mensch bestimmt, was gut oder schlecht ist.

In der formalen Ethik sind Verhaltensweisen an sich gut oder schlecht.

• Es gibt kein endgültiges Gut, das man verfolgen sollte.
• Sie sagen uns, wie wir handeln müssen, um moralisch zu handeln, nicht die Handlung selbst.

So sind moralische Prinzipien universell, notwendig und unveränderlich.

Lusnaturalismo

Das Naturrecht ist eine juristische Tradition, die sich in die Rechtsphilosophie einfügt... Weiterlesen "Philosophische Strömungen" »