Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Paolo Fabbri: Semiotik als Theorie der Aktion

Fabbri vertritt die Ansicht, dass sich das Untersuchungsobjekt der Semiotik gewandelt hat. Es ist nicht mehr das statische Zeichen, sondern der Prozess der Signifikation (Bedeutungsgebung).

Anstatt sich für das nominierte, statische Objekt zu interessieren, liegt der Fokus auf dem Prozess der Bedeutung, dem Vorgang, durch den wir Dingen Sinn verleihen.

Vom Zeichen zur Aktion: Überwindung der Sackgasse

Fabbri löste die „Sackgasse“, in die die älteren Semiologen geraten waren, indem er Vorschläge zur Erklärung des Verhältnisses semiotischer Systeme zur Welt machte: Zeichen sind Aktionen, die die Realität transformieren.

Fabbri schlägt vor, den Begriff der Repräsentation vom Zeichen zu trennen,... Weiterlesen "Paolo Fabbri: Semiotik, Signifikation und die Theorie der Aktion" »

Transmutation von Werten

Der Übermensch muss seinen Willen ausüben und hat die Aufgabe, Werte zu verwandeln. Der Übermensch bricht mit den alten, antivitalen Werten. Der Übermensch ist der Wert der Gegenwart, im Hier und Jetzt. Weil Gott tot ist, ist er nur körperlich, sondern materiell. Der Wille ist der Wunsch, das Leben zum Ausdruck zu bringen. Die Werte des Christentums sind für Nietzsche die Werte der Schwachen, der Sklaven. Nietzsche ist gegen den Wert der Gleichheit, weil wir alle versuchen, besser zu sein, uns selbst zu übertreffen. Wenn wir also Gleichheit akzeptieren, akzeptieren wir nicht, dass Menschen herausragen und lassen nicht zu, dass sich Exzellenz offenbart. Nach Nietzsche hat jeder von uns eine Gabe, die es uns ermöglicht,... Weiterlesen "Die Transmutation von Werten und die Ewige Wiederkunft nach Nietzsche" »

David Hume

Historischer und soziokultureller Kontext

Der Empirismus entstand unter dem Einfluss britischer Denker des späten siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, die das philosophische Umfeld der Universität Oxford prägten. Während des Mittelalters wetteiferten zwei Universitäten – Paris und Oxford – um die intellektuelle Hegemonie Europas. Die Universität Oxford interessierte sich für naturwissenschaftliche und physikalische Werke, die auf der aristotelischen Lehre basierten und hauptsächlich auf der Beobachtung der Natur beruhten. Persönlichkeiten wie Roger Bacon, Wilhelm von Ockham und Francis Bacon gelten als Vorläufer dessen, was zum modernen Empirismus werden sollte.

Die Revolution in England führte zur Verwirklichung... Weiterlesen "David Hume: Empirismus, Erkenntnis und die Kritik der Kausalität" »

Die höchste Frage: Gott als Ziel der Philosophie

Die Frage des höchsten Anliegens ist bei San Agustin (Augustinus) Gegenstand der Philosophie Gottes. Gott zu erkennen, ist nicht nur eine theologische Wahrheit, die das Wissen bereichert, sondern das Endziel, auf das das Leben des Menschen ausgerichtet ist.

Augustinus findet Gott im Inneren des Menschen und nutzt dies, um uns direkt zu den Wahrheiten zu führen, die uns den Beweis der Existenz Gottes liefern. Dieser Beweis basiert auf den ewigen und unveränderlichen Wahrheiten, die sich nicht in geschaffenen Dingen ändern, sondern in einem ewigen und unveränderlichen Sein – also in Gott.

Kontext: Erkenntnistheorie und das wahre Glück

Nach der Theorie des Wissens befasst sich der Philosoph... Weiterlesen "Die Philosophie des Heiligen Augustinus: Erkenntnis, Gott und Freier Wille" »

Nihilismus: Werte, Ziele und die Dekadenz der westlichen Kultur

Nihilismus: Werte und Ziele. Die Wahrheit oder die Lüge des Lebens kann ein Ausdruck der Dekadenz sein: die Kultur, in der die Existenz einer absoluten Realität geglaubt wird. Die gesamte christliche und westliche Kultur ist nihilistisch, weil sie ihre gesamte Leidenschaft und Hoffnung auf etwas Nicht-Existentes lenkt (den christlichen Gott, die rationale Welt der Philosophen) und die einzige Wirklichkeit verachtet: die Welt, die die Sinne hat, die Realität des Lebens.

Passiver Nihilismus und der „Tod Gottes“

Die andere Seite ist der passive Nihilismus, eine der Folgen des „Todes Gottes“ im Bewusstsein. Die Natur des unbegründeten Glaubens an die übernatürliche Welt... Weiterlesen "Nihilismus verstehen: Nietzsches Kritik an Moral und die Idee des Übermenschen" »

Alma (Seele): Die denkende Substanz bei Descartes

Die Alma (Seele) ist die res cogitans, die denkende Substanz. Sie ist eine endliche, einfache, geistige Substanz, die nicht in Teile zerlegt werden kann und somit unabhängig vom Körper existiert. Sie gilt als das Prinzip der Unsterblichkeit und des Bewusstseins. Nach Descartes ist die Seele einfacher zu erkennen als der Körper.

Sicherheit: Evidenz und Gewissheit bei Descartes

Sicherheit ist ein Akt des Geistes, der durch die uneingeschränkte Anerkennung von Klarheit und Unterscheidung zur Überzeugung von Sicherheit und Wahrheit führt. Sie ist dem Subjekt gegenüber der Wahrheit grundlegend und garantiert Evidenz. Descartes nannte dies „Evidenz“, da bloße Sicherheit auch falsch sein kann.... Weiterlesen "René Descartes: Schlüsselbegriffe seiner Philosophie erklärt" »

Platons Ideenlehre

Parmenides (unveränderliche Wirklichkeit) und Heraklit (ewiger Wandel) bilden die Grundlage. Platons Theorie bietet eine Alternative zu Relativismus und Skeptizismus und stützt den sokratischen Optimismus über menschliche Erkenntnisfähigkeit.

Die Ideenlehre hat zwei Aspekte: einen logischen (Ideen als allgemeine Formen oder Begriffe) und einen metaphysischen (Existenz perfekter, unveränderlicher Ideen).

Der Demiurg-Mythos

Der Demiurg (Gott) erschafft die Welt nach dem Vorbild der Ideenwelt. Unsere Welt ist somit eine unvollständige Kopie der Ideenwelt – ein Kosmos, geordnet nach mathematischer Harmonie, die in der Ideenwelt herrscht. Der Demiurg bringt Ordnung in die Dinge, strebt nach Vollkommenheit.

Dialektik ist ein... Weiterlesen "Platons Philosophie: Ideen, Höhle & Utopie" »

Philosophische und wissenschaftliche Konzepte des Menschen

Der Tod und seine Deutung

Die religiösen Vorstellungen besagen: Der Tod ist das Ereignis, das bei den meisten Menschen Erstaunen hervorgerufen hat, weil er stets die Form eines Geheimnisses annimmt, das unmöglich zu verstehen und zu entwirren scheint. Die religiöse Auffassung lieferte die ersten Erklärungen, um das Geheimnis des Todes, des Lebens und der menschlichen Erfahrung zu ergründen.

Die verschiedenen Wissenschaften liefern uns sehr genaue, aber fragmentierte Beschreibungen. Dies liegt daran, dass die wissenschaftliche Methode nur die beobachtbare Realität beschreiben kann, die der Mensch anzustreben versucht.

Konzepte von Körper und Seele

Platon: Dualismus von Seele und Körper

Platon... Weiterlesen "Philosophische Konzepte: Seele, Körper und die Natur des Menschen" »

Platons Republik: Eine Analyse der Krise Athens

Platon verfasste die Republik im vierten Jahrhundert v. Chr. in Athen, einer Zeit großer Krise. Um diese Krise zu verstehen, betrachten wir die Geschichte der Stadt, unterteilt in vier Phasen:

Die Entwicklung Athens

1. Archaische Polis (8. bis 6. Jh. v. Chr.): Eine Monarchie, die von der Aristokratie unterstützt wurde.
2. Entstehung der antiken Polis (6. Jh. v. Chr.): Drakon und Solon waren die ersten Gesetzgeber, die die Monarchie veränderten.
3. Die Blüte der Demokratie unter Perikles (1. Hälfte des 4. Jh. v. Chr.): Eine Zeit des Wohlstands und der kulturellen Entwicklung.
4. Niedergang der Demokratie (spätes 5. Jh. v. Chr.): Erlebt von Platon und Sokrates.

Sokrates' Verurteilung und Platons Reaktion

399... Weiterlesen "Platons Republik: Die Krise Athens und der Weg zur Gerechtigkeit" »

Neue Konflikttheorien: Turk und Dahrendorf

Die meisten soziologischen Untersuchungen und Werke sind durch die Annahme geprägt, dass ein Konsens existiert. Das Gegenteil davon ist das Paradigma des Konflikts.

Ralf Dahrendorf und „Zwingende Vereinigungen“

Für Dahrendorf musste die Integrationstheorie der Gesellschaft durch ein anderes Modell ersetzt werden. Dieses Modell argumentiert, dass der Konflikt über den Klassenkampf der marxistischen Theorie hinausgeht und den Konflikt abdeckt, der innerhalb sogenannter „zwingender Vereinigungen“ auftritt. Diese Vereinigungen sind durch die Kombination zweier Positionen gekennzeichnet: die Positionen der Herrschaft (oder des Besitzes von Autorität) und die Positionen der Unterwerfung (die der... Weiterlesen "Soziologische Konflikttheorien: Dahrendorf, Turk und Quinney" »