Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Grundlagen des menschlichen Verhaltens

Verhalten: Die Reaktion des Einzelnen auf die Realität. Phänomene: Wir betrachten mentale Prozesse und Zustände als eine Einheit, die Kontinuität und Identität als Volk gibt.

Intentionalität: Der Besitz von Überzeugungen, Erinnerungen und Wünschen bezieht sich auf etwas, das anders ist. Diese Funktion dient dazu, mentale Zustände von anderen Zuständen zu unterscheiden. Intimität: Ein Bereich, der dem Subjekt direkt zugänglich ist.

Bewusstsein und Psychoanalyse

Bewusstsein: Mir ist klar, was passiert (Selbstbewusstsein). Freud problematisierte, dass er eine privilegierte Kenntnis über beide Zustände hatte.

Psychoanalyse: Eine Therapie für psychische Störungen sowie eine Theorie über die Behandlung... Weiterlesen "Psychologie des Verhaltens: Bewusstsein und Dualismus" »

Philosophische Perspektiven auf Moral und Geist

Spiritualisten: Für sie ist die moralische Kapazität der greifbarste Ausdruck unseres geistigen Zustands. Nichts zeigt sich so klar wie die Moral unserer instinktiven Tendenz. Nur Menschen sind in der Lage, natürliche Gesetze, die tief im Überlebensinstinkt verwurzelt sind, zu verändern. Die Welt der Natur und die Welt der Moral sind zwei verschiedene Realitäten. Nur weil Gott uns eine Seele, das göttliche Prinzip, das uns ihm gleich macht, eingepflanzt hat, besitzen wir die Fähigkeit, unser Leben nach Gut und Böse auszurichten.

Materialisten: Für sie kann das moralische Bewusstsein nur aus der Natur stammen, und zwar in jüngster Zeit aus einer evolutionären Betrachtung der Natur.

Konzepte

Kapitel 18: Platons Idee des Guten und die Sonnenanalogie

In Platons Dialog zwischen Sokrates und Glaukon wird die Idee des Guten aus seiner Sicht erörtert. Sokrates gibt sich bescheiden, indem er betont, nichts zu wissen oder nur eine verzerrte oder falsche Meinung zu haben. Die Idee des Guten wird in diesem Dialog als das Prinzip dargestellt, das andere Ideen verständlich macht. In der intelligiblen Welt erleuchtet die Idee des Guten die anderen Ideen, ähnlich wie die Sonne die sichtbare Welt erhellt. Mithilfe des Sonnenlichts können wir Objekte klar erkennen; fehlt es an Licht, haben wir eine verzerrte und somit falsche Vorstellung von ihnen.

Platon argumentiert, dass es viele Dinge gibt, die sich ähneln. Materielle und sichtbare Dinge... Weiterlesen "Platon: Erkenntnis, Idee des Guten & Wirklichkeitsteilung" »

Jusnaturalismus

A) Das positive Recht und die Gerechtigkeit

Das Naturrecht ist die ursprüngliche Strömung des juristischen Denkens. Es stützt die Existenz einer normativen Ordnung in der Natur, die aus abstrakten Prinzipien zum Schutz der Menschenwürde und grundlegender Werte besteht (wie Leben und Freiheit).

B) Der jusnaturalistische Entwurf

Das Naturrecht ist eine Strömung, die verschiedene Rechtstheorien vereint. Gemeinsam ist ihnen die Identifizierung einer natürlichen Rechtsordnung, die dem positiven Recht überlegen und zeitlich vorgelagert ist. Das Naturgesetz ist überlegen, da es über den Rechtssystemen steht, und es ist zeitlich früher, da es das soziale Leben durch das menschliche Wesen prägt. Einige Juristen haben eine Parallele... Weiterlesen "Naturrecht und die Schule der Exegese" »

Der Vitalismus: Friedrich Nietzsche – Biografie und Werk

Biografie und frühe Einflüsse

Zunächst war Schopenhauers Gedanke ein Förderer, doch Nietzsches Leben veränderte sich radikal. Er entwickelte eigene Ansichten zu diesem Autor des neunzehnten Jahrhunderts.

Friedrich Nietzsche wurde 1844 in Rocken, Deutschland, geboren und starb 1900. Er wuchs in einem religiösen Umfeld auf, da sein Vater und sein Großvater evangelische Pfarrer waren. Er erhielt eine humanistische und musikalische Bildung.

Er studierte an den Universitäten Bonn und Leipzig, wo er Theologie und klassische Philologie belegte. Seine Ausbildung war so brillant, dass er Professor für klassische Philologie an der Universität Basel wurde. Es ist daher nicht verwunderlich,... Weiterlesen "Friedrich Nietzsche: Biografie, Werk und Vitalismus verstehen" »

Empirismus

• 1. Leugnung angeborener Ideen & Tabula Rasa

  Der Empirismus leugnet die Existenz jeglicher angeborener Ideen. Alles Wissen stammt aus der sinnlichen Erfahrung. Der Geist wird als tabula rasa (unbeschriebenes Blatt) betrachtet, eine Behauptung, die Empiriker wie Aristoteles vertreten. Dies steht im Gegensatz zu Rationalisten, die angeborene Ideen unterstützen.

• 2. Empirisches Wahrheitskriterium & Sinnliche Erfahrung

  Das empiristische Wahrheitskriterium basiert auf wichtigen Beweisen. Die Empirie betrachtet die sinnliche Anschauung als primäre Erkenntnisquelle, während der Rationalismus die rationale Intuition bevorzugt.

• 3. Konzepte ohne experimentelle Korrelation

  Jedes Konzept oder jede Idee, die keine Korrelation mit experimentellen

Paolo Fabbri: Semiotik als Theorie der Aktion

Fabbri vertritt die Ansicht, dass sich das Untersuchungsobjekt der Semiotik gewandelt hat. Es ist nicht mehr das statische Zeichen, sondern der Prozess der Signifikation (Bedeutungsgebung).

Anstatt sich für das nominierte, statische Objekt zu interessieren, liegt der Fokus auf dem Prozess der Bedeutung, dem Vorgang, durch den wir Dingen Sinn verleihen.

Vom Zeichen zur Aktion: Überwindung der Sackgasse

Fabbri löste die „Sackgasse“, in die die älteren Semiologen geraten waren, indem er Vorschläge zur Erklärung des Verhältnisses semiotischer Systeme zur Welt machte: Zeichen sind Aktionen, die die Realität transformieren.

Fabbri schlägt vor, den Begriff der Repräsentation vom Zeichen zu trennen,... Weiterlesen "Paolo Fabbri: Semiotik, Signifikation und die Theorie der Aktion" »

Kant: Die Synthese von Rationalismus und Empirismus

I. Der Ansatz zur Erkenntnistheorie

• 1.1 Wissen und Subjekt: Der transzendentale Idealismus.
• 1.2 Metaphysik: Ist sie als Wissenschaft möglich?
• 1.3 Erkenntnisgrenzen: Was kann ich wissen? Bedingungen der Möglichkeit von Wissenschaft.
• 1.4 Klassifikation der Urteile: Was fördert den wissenschaftlichen Fortschritt?
• 1.5 Anschauung der Wirklichkeit: Phänomen versus Ding an sich.

II. Kritik der reinen Vernunft

Kritikfähigkeit und der Gebrauch der reinen Vernunft.

2.1 Transzendentale Ästhetik

• a) Sinnlichkeit als erste Erkenntnisfakultät:
  • Erkenntnismaterial: Impressionen.
  • Formen: Raum und Zeit als „a priori Formen der Sinnlichkeit“ und „reine Anschauungen“.
• b) Synthetische Urteile a priori in der

5-philosophische Erkenntnis. Philosophy ka VI. Jahrhundert wurde Voraussetzungen geschaffen dank mehrerer historischer. Erstens, der Mensch ist ein besonderer Schmerz. Zweitens, wenn Entertainment-Optionen, eine Entfernung zu Objekten erreichen, da diese die Reflexion.
Philosophie, Bedingungen zu schaffen für das dritte da.Laugarrenez Bewunderung über die sozio-politischen Text: die Beziehung mit anderen Kulturen, Veränderungen in der sozialen Organisation, etc. Sowie die Verwendung des Geldes wurde erstellt Philosophie dank der.
5.1-Charakteristik der philosophischen Erkenntnis.
5.1.1 eine angemessene Kenntnis. Philosophische Wissen, insbesondere ist eine Reflexion. Offenbar eine kritische Haltung und logischen Gründen wie die Philosophie... Weiterlesen "Probabilistische induktion" »

Modernismus

Der Modernismus entstand in den späten neunzehnten Jahrhunderten im Umfeld der Zeitschrift Advances i Joventut und umfasst den dynamischsten Ausdruck des Augenblicks. Die jungen Intellektuellen wollten offen für Ideen und Kunstformen sein und dominierten das kulturelle Leben in verschiedenen Ländern, teilweise. Sie fühlten die Notwendigkeit, die volkstümlichen Elemente der Renaissance und des Lokalismus loszuwerden, um die Forderung nach einer katalanischen Identität als modernen europäischen Ausdruck zu bekräftigen. Er zeigt einen grundlegenden Konflikt zwischen Moderne und Tradition, den Bruch zwischen Künstler und Gesellschaft. Der Konflikt drückt die Unzufriedenheit mit einer Bourgeoisie aus, die nicht weiß, welche... Weiterlesen "Modernismus und Joan Maragall" »