Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Religion

1. Romanische Malerei

Romanische Kirchen bilden einen Innenraum, der magisch, symbolisch und spirituell ist. Die Malerei ist der Protagonist im Inneren der Kirche wegen ihres symbolischen Werts, der Erzählung und der Farbeffekte, deren Wirkung durch die Hinzufügung von Licht und indirekten Lichtquellen innerhalb des romanischen Tempels verstärkt wird. In der romanischen Malerei herrschen expressive, narrative und symbolische Werte. Die Figuren werden mit dicken Linien umrissen und mit leuchtenden, energiegeladenen Farben gemalt, was die Symbolik des Lichts als Ausdruck des Göttlichen unterstreicht. Es gibt keine realistische Bewegung in den Bildern, die hieratisch sind und einen vereinfachten Realismus in den Proportionen und der Perspektive... Weiterlesen "Romanische Malerei und Skulptur, Gotische Architektur in Spanien" »

Die Evangelisierung der Welt

Die großen Entdeckungen des 15. und 16. Jahrhunderts öffneten die Tür zur universellen Evangelisierung. Nach der Entdeckung Amerikas im Jahr 1492 begann eine große missionarische Expansion. Die königlichen Gesetze sahen eine humane Behandlung der Indianer und die Unterdrückung von Missbrauch vor, aber viele Encomenderos beuteten die Einheimischen aus. Die Missionare standen vor großen Herausforderungen: riesige Entfernungen, unterschiedliche Sprachen und Kulturen. Dennoch war die Arbeit der Missionare sehr positiv. Bemerkenswert ist auch die Arbeit der Jesuiten in den Reduktionen: Sie entwickelten ein Missionsmodell, das die lokalen Kulturen respektierte und durch große Praxisnähe bedeutende kulturelle,... Weiterlesen "Evangelisierung, Renaissance, Barock und Mystik: Eine Reise durch die Geschichte" »

Die Priester im antiken Rom

Die römischen Priester waren sehr zahlreich und in Kollegien organisiert. Ihre Hierarchie spiegelte zum Teil die Organisation ihrer eigenen Götter wider.

a) Flamines: Priester eines bestimmten Gottes

Die Flamines waren Priester, die der Verehrung eines bestimmten Gottes geweiht waren. Die drei wichtigsten Flamines waren für Jupiter, Mars und Quirinus zuständig. Insgesamt gab es 15 Flamines, die sich um die Götter und die Opfer kümmerten.

Der wichtigste unter ihnen war der Flamen Dialis (Priester des Jupiter):

• Er musste aus einem Patrizierhaus stammen.
• Er unterlag zahlreichen Regeln und Tabus in seinem täglichen Leben und seiner Kleidung.
• Er durfte beispielsweise keine Ringe tragen, nicht reiten und Rom nicht verlassen.

Kapitel 26, Teil 1: Das Bild Gottes und die Trinität

Abstract

Der Mensch ist ein Abbild Gottes und der Trinität. Dieses Abbild ist jedoch nicht von gleicher Art wie Gott selbst. Der Mensch ist das ähnlichste aller Geschöpfe seiner Schöpfung und kann Gott ähnlicher werden, weil wir sind, wir wissen, wer wir sind, und wir lieben und erkennen werden. Keines dieser drei Dinge (Sein, Wissen, Liebe) kann durch die Sinne oder die Vorstellungskraft wahrgenommen werden.

Analyse: Das Bild Gottes im Menschen

Das Bild, das der Mensch von Gott ist, ist Ihm nicht gleich. Der Mensch ist weder von gleicher Substanz noch gleich ewig wie Gott. Dennoch ist der Mensch die Art, die Gott am ähnlichsten ist, da die Welt nach Gottes Plan geschaffen wurde. Gott... Weiterlesen "Augustinus: Das Bild Gottes im Menschen und die Stadt Gottes" »

Francesc Eiximenis: Leben

Geboren in Girona in eine bürgerliche Familie, reiste viel und studierte an mehreren europäischen Universitäten. Er trat dem Franziskanerorden bei. Sein Werk ist umfangreich und wurde in viele Sprachen übersetzt.

Werk

Lo Crestià: Eine Enzyklopädie in zwölf Büchern, von denen nur eines erhalten ist. Regiment de la Cosa Pública: Eine politische Abhandlung, in der er seine Vision der Politik und der Städte erklärt. Llibre de les Dones: Ein Buch, das sich an Frauen richtet und über ihre Laster spricht, was als misogyn interpretiert wurde.

Zielsetzung

Eiximenis wollte die Menschen, die in Gefahr waren, belehren und eine Gesellschaft in der Krise und im Theozentrismus, die die christliche Doktrin gefährdete, beeinflussen.... Weiterlesen "Francesc Eiximenis und Vicent Ferrer: Leben, Werk und Stil" »

Heiliger Benedikt von Nursia: Leben und Werk

SAN BENITO: Geboren in Nursia, Italien, im Jahr 480, entstammte er einer Familie von bescheidenen und edlen Tugenden. Sehr jung ging er nach Rom, wo er Rhetorik und Recht studierte. Er strebte nach Karriere und Erfolg im Leben, doch mit 20 Jahren verließ er diese Situation und ging nach Subiaco. Dort richtete er sich in einer Höhle ein, um Gott in Einsamkeit und Gebet als Einsiedler zu suchen. Ein römischer Mönch namens Romanus öffnete ihm sein Herz, erklärte ihm seine Absicht, das Leben eines Eremiten zu führen. Romanus lebte in einem Kloster, diente ihm und führte ihn in eine schwer zugängliche Höhle. Benedikt verbrachte dort drei Jahre, von allen ignoriert, außer von Romanus, der sein... Weiterlesen "Heiliger Benedikt, Monastizismus und die Christliche Gesellschaft des Mittelalters" »

Grundlagen des Katholischen Glaubens

Chrisam: Heiliges Öl der Salbung

Das heilige Öl, das bei der Chrisam-Messe (traditionell am Gründonnerstag) geweiht wird.

Eucharistie: Danksagung und Sakrament

Die Eucharistie ist das Sakrament der Danksagung.

Sakrament: Sichtbare Zeichen Höherer Wirklichkeit

Ein Sakrament ist eine sichtbare Wirklichkeit, die eine höhere, unsichtbare Wirklichkeit enthält.

Religion: Ursprung und Sinnsuche

Der Begriff „Religion“ leitet sich vom lateinischen „re-ligare“ ab, was „wieder verbinden“ oder „neu verknüpfen“ bedeutet. Sie zielt darauf ab, die zwei Realitäten – Gottheit und Menschheit, das Transzendente und das Immanente, das Höhere und das Niedrigere – zu vereinen.

Die religiöse Erfahrung ist... Weiterlesen "Grundlagen des Katholischen Glaubens: Sakramente, Religion und Kirche" »

Wallfahrt

Eine Wallfahrt ist ein religiöses Ritual, bei dem eine Reise zu einem heiligen Ort unternommen wird, um Dankbarkeit zu zeigen oder um Vergebung für den eigenen Glauben zu bitten.

Katharismus

Der Katharismus war eine christliche Glaubensbewegung, die ab dem 11. Jahrhundert im Süden Frankreichs entstand. Sie vertrat einen christlichen Dualismus und befürwortete ein Leben in Armut.

Scholastik

Die Scholastik ist eine philosophische und theologische Bewegung, die auf dem Versuch beruht, Argumente der Offenbarung (Glaube) mit den Argumenten der Vernunft in Einklang zu bringen.

Theozentrismus

Der Theozentrismus ist eine Denkströmung, nach der Gott und der Glaube das Zentrum von allem Existierenden bilden.

Das Morgenländische Schisma (1054)

Wechselwirkung zwischen sozialer und moralischer Entwicklung

Es besteht eine gegenseitige Beeinflussung zwischen der sozialen und der moralischen Entwicklung. Moralische Entwicklung gedeiht besonders dann, wenn eine Übereinstimmung zwischen den Verhaltensmustern von Erwachsenen, Lehrern und Freunden besteht.

Gottesbilder im Kindesalter

3 bis 4 Jahre: Die Anfänge

• Moralischer Aspekt: Kinder entwickeln erste moralische Kriterien und eine ungefähre Vorstellung von Richtig und Falsch.
• Beziehung zu Gott: Gott wird als jemand ganz Besonderes wahrgenommen, der die Welt erschaffen hat und bewundert wird. Kinder verstehen, dass Gott gut ist, da ihre Eltern dies vermitteln.
• Empfehlung: Sprechen Sie mit Kindern über Gott als den mächtigen Schöpfer, als

Kreazioa (Die Schöpfung)

St. Augustinus ist Kreationist (kreazionista da). Durch Gottes Wort schuf er alles aus dem Nichts (ex nihilo). Diese Handlung geschah plötzlich, freiwillig (weil Gott es so wollte) und dauerte sechs Tage.

Gott hat diese Regeln gesetzt, damit der Mensch die Welt verändern, Generationen prägen, zwischen Gut und Böse unterscheiden und Kultur schaffen kann.

St. Augustinus: Philosophie und Geschichte

Die Bedeutung der Geschichte

St. Augustinus gilt als der erste Denker, der der Weltgeschichte einen Sinn gab (zentuza duena). Er liefert uns eine schematische Studie und Erklärung (azalpena). Er versucht, Taten (ekintzak) und Ereignisse (geratkizunak) zu verstehen.

Der Fall des Römischen Reiches

Angesichts des Niedergangs (gainbera)... Weiterlesen "Die Geschichtsphilosophie des Heiligen Augustinus" »